terça-feira, 12 de junho de 2012

Apresentações:


Psicanálise  e   Literatura
     O romance Terra, Céu e Aruanda de  Rodolfo Mota Rezende, editora  Civilização Brasileira apresenta realismo sobre as relações de poder,sincretismo religioso e conflitos de estrutura pessoal, religiosa e social.

1.Resumo do livro:
     O soldado cabo Saulo faz ronda noturna no  subúrbio acompanhado por  outro policial e usa  de violência durante a revista policial e mata  quem tenta fugir.Ele  acredita no poder como  autoridade exercido através da violência. Entra no templo das Águas de Oxum , a qual  representa para os homens o que de feminilidade e maternal uma mulher pode ter, Oxum observa-o, gosta do seu jeito valentão, resolve possuí-lo, avisa a mãe-de-santo do templo dona Alzira e ele é tomado por Oxum.Alzira surpreendeu-se com a escolha porque Oxum  prefere mulheres.Depois do acontecido ele não se lembra de nada.
     Na Igreja, Padre Jacinto percebeu que as  atividades como casamento, batismo,etc, estavam  diminuindo e quer saber o que sua empregada Joana faz á noite, perguntou, soube e não gostou do fato dela ser filha-de-santo-de-Oxum,frequentadora do terreiro de dona Alzira,mas acaba indo  até lá.
     Saulo observa a casa do vizinho, Pastor Elias, por desejar Lúcia, se aproxima da família oferecendo  proteção policial a igreja e a filha do Pastor, frequentando o culto.Enquanto isso, Oxum o possui em situações  inusitadas e corre o boato pelo quartel de que Saulo esta revelando-se veado.Temendo ser  expulso da corporação volta ao  terreiro de Alzira em busca de auxílio.
     O padre Jacinto é  convidado  para ir ao terreiro por Joana, ele reluta,mas vai pelo pedido da empregada.Lá encontra Saulo que o confunde com um pai-de-santo com o qual procura auxílio, dona  Alzira desfaz o mal entendido e diz que deve  ser feito.Joana  ajuda-o  no preparo da oferenda na cozinha da casa paroquial.Ogum deixa o caso de Saulo por conta de Oxum e preocupa-se mais com a perda de fiéis, mesmo problema que a Igreja Católica passa, pensa em falar com São Jorge para atuarem em conjunto.
     Saulo pede Lúcia em casamento com segundas intenções,mas ela coloca a opinião  do pai em primeiro lugar e não se entrega a ele o qual aceita submeter-se as regras impostas pelo pastor,Saulo reprime seu instinto sexual para conseguir a confiança deles e por exigência do pastor passa a trabalhar na Igreja dos Corações Puros.Então Saulo torna-se pastor Paulo, vai para  a cidadezinha de Santa Ingrácia fundar  outra filial da igreja,mas não convence ninguém fato que  aborrece Lúcia que deseja morar numa casa maior.Elias vai até a cidade  do saber como andam  na nova igreja e Lúcia relata o mal desempenho.Os dois fazem um acordo, metade do  dinheiro que for recolhido com os fiéis será de Elias em troca da ajuda a Paulo pela conquista de novos  fiéis.Elias demonstra o seu estilo  performático  citando trechos  da Bíblia e interpretando segundo seus  interesses, convence  as pessoas, ensina Paulo  a fazer milagres para arrecadar dinheiro dos fiéis além de insitá-los   a uma  cruzada contra os terreiros de candomblé.Paulo sente saudades de sua arma, tem medo de Oxum e é intimidado pela convicção do pastor  Elias, mas pela compensação financeira submete-se aos ensinamentos do sogro e propaga o que lhe foi ensinado. Mas o que  deixa Paulo realmente frustrado é que a esposa não  quer ter relações sexuais com ele e nem quer aprender,então percebe que avaliou mal o comportamento dela, ela só tem a aparência de submissa.Para ela  a sexualidade é algo associado ao demônio.
      Paulo internamente permanece fiel a sua  antiga identidade e hábitos  que ás vezes aflora.Nestas ocasiões Abigail,membro da igreja, interpreta como manifestações demoníacas.Lúcia diz as pessoas que é estresse.Ela  revela que por trás de discusso religioso o seu interesse é apenas financeiro nas discussões de casal deles,pois  ela foi educada para isso.Abigail passa a  fazer os programas  da igreja na rádio e  controla a vida financeira de Paulo.Ele conhece Ana, filha de Oxum, que pede ajuda contra as atitudes arbitrarias de Abigail, ele apaixona-se rapidamente pela filha-de-santo.
     Enquanto isso, no dia 23 de abril, aniversário de São Jorge, padre Jacinto recebe em seu corpo São Jorge no terreiro.Depois São Jorge visita Ogum em Aruanda para discutirem sobre a perda dos fiéis nas duas religiões, católica e africana.Jacinto acorda depois de três dias. Uma  semana depois é punido pelo bispo com a transferência para Santa Ingrácia contra a sua vontade e Joana o acompanha.Na cidadezinha, os dois  são recebidos com indirefença pelo prefeito.A fofoca  corre rápido , na qual Joana é chamada de bruxa e o padre de  macumbeiro.Por causa disso, os dois são hostilizados pelos membros da Igreja dos Corações Puros, principalmente por dona Abigail, agora como  braço direito de Lúcia na rádio da cidadezinha.Jacinto encontra Paulo, bem sucedido como pastor que faz milagres, os dois se entendem bem, mas Abigail faz  marcação cerrada contra o padre e  Joana. O pastor Paulo pouco pode fazer pois Abigail descobriu que Paulo foi filho-de-santo e ela  ameaça-o com esta informação e por ter um caso com Ana que é casado.
     Paulo não aguentando a pressão de Lúcia e Abigail foge com Ana, a qual abandonou o marido,para o Rio de Janeiro.O padre medita sobre os últimos acontecimentos,resolve ficar na cidadezinha e tentar acabar com os maus entendidos.O padre sente sua fé  renovada.

2. Apresentação 1: A lógica da instituição religiosa no romance Terra  , Céu e Aruanda de Rodolfo Motta Rezende
     O romance Terra ,Céu e Aruanda de Rodolfo Motta Rezende é um realista sobre as relações de poder ,sincretismo religioso e conflitos de estrutura pessoal, religiosa e social, no qual personagens representativos de diferentes segmentos religiosos entrecruzam e através das intenções deles percebemos os conflitos desencadeados pela perda de fiéis em religiões tradicionais como a Católica e de origem africana como o Candomblé e o ganho de fiéis numa religião com características  neopentecostais e a sua  ação como instrumento de perseguição  de quem é  considerado diferente por não congregar ou professar a mesma fé, enquanto no plano sobrenatural santo e orixá se encontram para  discutir a perda de fiéis em suas religiões as quais há consequências da  ligação entre o plano real(ficcional) e o sobrenatural para alguns personagens:Um policial que torna-se filho-de-santo contra a sua vontade,depois torna-se pastor também contra a sua vontade mas por interesse sexual e financeiro para depois deixar de ser pastor; um padre que redescobrirá  sua fé depois que passar por uma  experiência sobrenatural, a empregada do padre  que é  a representação do sincretismo religioso brasileiro, o pastor que prega desejando obter lucro financeiro,etc.
     O livro é um elemento da cultura que possui uma  semelhança com a  realidade concreta presente nesta ficção a qual percebemos presente no cotidiano que  ratifica a analise  feita pelos autores  frankefurtianos e pela professora Borzuk.Temos  como objetivo  analisar, num pequeno de pesquisa em fase inicial a mudança da lógica  religiosa, a partir da analise feita por Freud  “o sagrado teria como função a  proteção do indivíduo frente aos perigos da natureza,do destino e da própria sociedade humana colocando-o em bons termos com o pai (primevo)” mas notamos que houve uma  mudança de postura a qual é constatada na pesquisa Os Movimentos Carismáticos e Neopentencostais e o Capitalismo Administrativo(2000) de Borzuk que  observou que nos últimos tempos a religião como busca de transcendência  e amparo  cedeu lugar para outra lógica, a qual tendo como único propósito  a resolução de problemas materiais de seus fiéis,eixo norteador deste trabalho.As categorias de analise são estandartização, pseudoindividuação  e glamour com as quais é  possível perceber  uma semelhança entre os cultos analisados por Borzuk e o culto da Igreja dos Corações Puros presente no romance.
·         Estandartização: é  a padronização da  estrutura dos produtos tanto na forma  quanto nos detalhes.No romance  acontece no programa de rádio e nos  discursos  do pastor Elias  que apresenta a forma de luta do Bem contra o Mal aproveitando-se da crença  coletiva das manifestações demoníacas  obedecendo a  critérios pré-determinados como a polarização e intensificação da  presença do Mal a qual parte  do padrão anteriormente estabelecido: o pensamento padrão da Inquisição, pg.:80,89,100; além disso ,há  outras características como a pregação a partir de trechos da Bíblia,pg.:22,79; demonstração de graças concedidas,pg.:84;milagres,pg.:168 e 169; e a explicitação do interesse  financeiro,pg.:76,80.
·         A pseudoindividuação: é a  ilusão de autonomia, até certo ponto, para que as pessoas não percebam que estão sendo conduzidas ou controladas. No romance o pastor Elias chama as  pessoas de “irmão” e “irmã” mesmo que esteja  falando com este(a) pela primeira vez, criando a ilusão de  proximidade e segurança,pg.:22,61,63,89; depois que a  filha do pastor se casa ele  passa a chamar o genro de “meu filho”, após ensina-lo a fazer milagres, pg.77,  e também acontece através da  instalação  da insegurança dos fiéis contra aqueles que são  considerados o Mal e seus representantes,  principalmente o candomblé e o carnaval através dos seus  discursos inflamados o pastor Elias convoca  os fiéis a uma cruzada contra os terreiros de candomblé, o demônio é presentificado como uma ameaça quase palpável que deve ser destruído antes que os destrua,pg.:80, ele utiliza  o pronome “nós” em  tom imperativo para dizer que está  próximo aos fiéis e que todos estão juntos pela mesma causa.O que faz  lembrar os discursos nazistas contra os judeus.
·         Glamour:é a construção de uma história de sucesso.Está bem  presente na  performance do pastor Elias que se convence primeiro para depois  convencer os outros e rebanha os políticos ,autoridades e pessoas comuns no culto da igreja através da rádio e depois passa o comando para outros membros da igreja, pg.:79,89,166.
     Outras  características  que percebemos serem semelhantes  na realidade estudada com esta ficção são o antiecumenismo: a não disposição a convivência  e o diálogo  com as outras religiões( o medo do candomblé e de bruxaria como se fossem religiões malignas);líder forte,cartase  emocional que estão bem presentes na performace  e nos discursos do pastor Elias os quais  presentifica constantemente a  acirrada luta contra o diabo o qual é considerado o gerador de  todos os males(Alguém tem de levar a culpa e no melhor estilo bode expiatório).
  *     Apresentado no VII Colóquio de Pesquisa e Extensão da Faculdade de Letras da UFG, 08 a 10/03/2006.
 
3.Apresentação 2: O  diabo: a presença  sempre ausente no romance Terra,Céu e Aruanda de Rodolfo Motta     Rezende.

      O romance apresenta dois planos,  o real e o sobrenatural, que em determinados momentos  se entrelaçam.  No plano real, transita o policial cabo Saulo o qual torna-se pastor Paulo, padre Jacinto, a  empregada Joana, o pastor Elias, sua filha Lúcia,os fiéis ,etc.No plano sobrenatural Oxum observa seus filhos-de-santo, Ogum encontra São Jorge para  conversarem;mas a figura sobrenatural mais  citada , é a que não aparece ,é o demônio.Porque não é  necessário , a simples menção do seu nome já causa medo.Citá-lo demarca uma suposta posição de sujeito que se diz lutar contra o representante máximo do Mal dentro da cultura religiosa cristã e também na cultura popular.Ele é um  pretexto ou subterfúgio para instalação do terror, da insegurança, da instabilidade emocional, etc,  que acontece no programa de rádio e no culto da Igreja dos Corações  Puros,nos discursos do pastor Elias que  apresenta na forma de luta do Bem contra o Mal aproveitando-se  da crença coletiva cultural das manifestações demoníacas  obedecendo a critérios pré-determinados  como a  polarização e intensificação  da presença do Mal através da fala a  qual  parte do padrão anteriormente estabelecido: o pensamento padrão da Inquisição ou  a lógica da Inquisição.
      A atuação  no discurso acontece como a seita[i] que se diz Igreja dos Corações Puros fosse uma nova inquisição na qual  não há a aceitação da alteridade, os outros de outras religiões são o Mal e devem ser combatidos e destruídos senão se converterem  a fé  intolerante  e que  julga que sua religião é melhor do que as outras. O passado nem sempre fica para trás, alguns elementos ecoam no presente e talvez no futuro , é quase certeza. Quando a Igreja Católica instaurou a Inquisição, iniciou na prática  a neutralização do discurso cristão do amor universal, instalou um discurso totalitário  e intolerante  com o qual se  pretendia  destruir as outras  religiões, normatizar a fé, controlar o pensamento das pessoas, etc. Esta lógica totalitária  repreende toda e qualquer diferença, dúvida e questionamento sobre os dogmas da fé e atitudes  dos membros da instituição religiosa formada por seres humanos que podem cometer erros, por isso aterrorizar os outros era, e ainda é, importante,pois a religião aliada a política  tornou-se um entre os aparelhos de controle  social,principalmente das mulheres que eram curadoras populares, médicas populares, parteiras ,portadoras de sabedoria ancestral , as quais representavam uma ameaça a  centralização do saber e do poder nas mãos dos homens da Igreja.Numa  teocracia a transgressão da fé oficial era  também transgressão  política  que os inquisidores  associavam  também a  transgressão sexual como transgressão da fé para vigiar e punir  as mulheres, em especial as denominadas  bruxas. Ocorreu a satanização do cotidiano para  justificar a  caça as bruxas.Atualmente a denominação moderna seria  ‘ ataque preventivo’, penso não ser preciso  onde e como está acontecendo.
     O demônio nas crenças da Antiguidade do politeísmo é um gênio inspirador que pode ser bom ou mau  que presidia o destino de cada individuo  ,alma ou espírito. Nas religiões judaica e cristã ele é o anjo mau que rebelou-se contra Deus, foi lançado no Inferno e por isso procura a perdição da humanidade.É geralmente representado na tradição popular como um ser meio homem,meio cabra, de orelhas pontudas, chifres ,asas, braços ,com a ponta  da cauda e patas bifurcadas. O mero fato de citá-lo  provoca medo.Os inquisidores através do manual de  caça as bruxas  transformaram o demônio  numa  entidade mais do que superpoderosa e  esta crença ainda existe com as  adequações a  necessidade  de cada época,permanece na atualidade com as  devidas modificações ,devido  a tradição que permanece na cultura popular e a diluição do discurso religioso que era oficial que tornou-se mito.
     No romance  percebemos  um pouco dessa tradição nos discursos  os quais o pastor Elias direciona seus fiéis  para a cruzada contra os  terreiros de candomblé   e provoca a satanização  daqueles  que  escolhe  como inimigos a serem combatidos .Procedimento semelhante aos  inquisidores.A empregada Joana  representa  o sincretismo religioso brasileiro,pois ela  frequenta  a Igreja Católica e o terreiro de Candomblé estando bem integrada  aos dois ambientes, além disto, há um momento que o padre a chama de forma positiva de bruxa.Fato que  me levou a  pesquisar o termo e seus  significados:a bruxaria era uma  religião que antecedeu o cristianismo, a bruxa  era uma mulher que possuía  profundo conhecimento sobre a  natureza  e as ervas medicinais que utilizava para curar e  salvar a vida das pessoas de sua comunidade, era a xamã da  comunidade a qual pertencia.A bruxaria como religião é uma  doutrina matrifocal que possui vertentes e ramificações. A mais  conhecida na atualidade é a denominação  wicca , uma  das  vertentes da Religião da Deusa que foi no passado difamada com o advento do  cristianismo e transformada  através dos discursos cristãos psicótico-paranoico-delirantes em aliada do Mal e religião do diabo, assim como as  religiões  africanas, politeístas, etc.Esta difamação que foi registrada na História, perpetuou-se  no tempo e é o que aparece no livro.De forma diluída os argumentos do manual de caça as bruxas dos inquisidores está presente no senso comum  da cultura religiosa e das pessoas   no qual se  baseia a perseguição dos membros da Igreja dos Corações Puros contra o  candomblé e o carnaval.
     Lúcia, filha do pastor Elias, foi educada para ver a sexualidade , mesmo considerada normal para os padrões da sociedade atual,como coisa ligada  ao demônio de tal  maneira que se  recusa a ter  relações sexuais com o marido, um traço distorcido da própria distorção do discurso  que se diz religioso que  transforma a repressão sexual em elemento normal na visão do  pastor da seita e cada líder de seita interpreta a Bíblia como bem entender ao pé da letra, mas de modo geral  propagam o que  na atualidade é considerando preconceito e/ou crime como a justificação do machismo,obrigação de pagamento do  dizimo,intolerância  com outras religiões e seitas, entre outros elementos questionáveis perante a legislação brasileira .A argumentação  bem detalhada contra a mulher e a sexualidade em todos os sentidos possíveis  esta no Martelo das  Feiticeiras que foi escrito com o intuito de  normatizar  a repressão sexual.E dona Abigail é a  representação do caçador da inquisição em  forma de personagem  a qual usa de todos os  recurso disponíveis e imagináveis  para  destruir moralmente  aqueles que considera estarem do lado do Mal.
      Ironicamente  o demônio tão citado ,tão temido e tão combatido não aparece, está  presentificado apenas  nos discursos dos que  alegam lutar  contra ele,pastor Elias e Abigail, pois  é  um modo de caluniar e difamar quem possui fé diferente da deles , fé  em outras  entidades além das entidades do cristianismo, dentro da  denominação  a qual se pertence como o candomblé.Atualmente  há muitas  divisões mesmo dentro do cristianismo e até conflitos de interesses entre seitas .O Mal independente  da personificação que receba também  se encontra dentro dos seres humanos, por mais que não seja admitido, em quem se autodeclara  melhor do que os outros, etc.Acaba projetando nos outros o mal que esconde dentro de si quando este  manifesta-se.
      De modo geral, na ficção e na realidade, percebo  que o conteúdo do Martelo das Feiticeiras este presente no senso comum das religiões,infelizmente é  também um traço de cultura, das pessoas independente da religião a qual pertencem e nos filmes de terror os quais  as bruxas  e os demônios  são seres superpoderosos  a serviço do mal,mas que por um ou outro elemento narrativo ou solução mágica  são sempre vencidos  pelos que representam o bem com o seu aparente  pouco poder.
     * Apresentado no IX EREL e VIII EGEL de 20 a 23/04/2006  na Faculdade de Letras da UFG.
     



[i] Dicionário Aurélio:1.Doutrina ou sistema que diverge da opinião geral e é  seguido por muitos.2.Conjunto de indivíduos que  professam a mesma doutrina.3.Comunidade fechada, de cunho radical.  4.Teoria de um mestre  seguida por numerosos prosélitos.5.Pop.Facção, partido.

sexta-feira, 1 de junho de 2012

Analise de livro e filmes:


O behaviorismo na ficção científica


Trabalho apresentado á disciplina Psicologia da Educação, professora Cristiane  Souza Borzuk.Faculdade de Letras.UFG.Jan./2002.
Introdução: recortes de uma longa história
     A ficção científica faz parte do cotidiano televisivo e está presente nos filmes ,histórias em quadrinhos,livros, cinema, concertos de rock, clipes e até propagandas publicitárias(Rexona, Enigmata, etc).O dicionário Aurélio  define ficção científica  como ficção cujo o enredo se baseia, em geral no desenvolvimento científico e nas situações  decorrentes de tal desenvolvimento no tempo e  espaço.Considerada de fácil reconhecimento, a ficção científica  possui parentesco com a literatura fantástica e com o maravilhoso. Todorov[i] alega que  o maravilhoso instrumental(gadgets: artigo engenhoso, exemplo: o tapete voador) conduz ao maravilhoso  científico da França  do século XIX e na atualidade é chamado de science-fiction, a  explicação está nas leis científicas contemporâneas. Dependendo do autor a ficção científica pode ser crítica, tratar de  denúncia social ou tratar de temas proibidos por determinada  sociedade como faz a literatura fantástica e  o maravilhoso latino-americano ,ou ser  apenas  entretenimento descompromissado.
     Bráulio Tavares[ii]  alega que ciência na ficção científica parece ser uma  fonte de inspiração, só  em poucos casos encontra-se a presença da racionalização científica convincente e explicação de fenômenos reais.Os  autores tem liberdade para imaginar os  fenômenos  mais extravagantes e explicar em poucas linhas, pois grande  parte da ficção está  voltada para a magia do que para a ciência. A ciência é um mero  pretexto: é fantasia,  ela é personagem e não coautora .Pode ser  dividida em duas  vertentes: a ficção científica de massa(ou para a ) e a elevada.Existem  públicos e públicos e públicos.Subdivisões  dentro das divisões.Como há casos raros  de uma obra conseguir agradar a crítica e o grande público, mesclado entretenimento com tema elevado.
     A ciência é o triunfo sobre o desconhecido e beneficiou  a humanidade em muitos aspectos: grandes invenções e descobertas, revoluções conceituais, a  conquista e o domínio das forças elementares da natureza(Kepler, Galileu, Newton e Einstein) ,mas também há a face tenebrosa( a pólvora, a dinamite, a bomba atômica, o lixo industrial e o lixo radioativo, o gás da morte).O cientista pode ser  herói ou vilão, principalmente na ficção científica. Porém, na vida real, a  ciência é uma atividade diretamente vinculada aos interesses políticos, dos  grandes industriais, dos militares, e o cientista é um profissional como qualquer outro , tem de cumprir prazos e depende de verbas para pesquisa e do interesse de quem disponibiliza as verbas.O profissional da ciência  só tem em comum com Newton ou o doutor Frankestein apenas a  curiosidade pelo desconhecido.  
     Enquanto o cidadão comum crê na ciência como crê em Deus: uma  “força  superior” ao nosso favor.A ficção científica tira da ciência a sua matéria-prima ,mas manipula como instrumento da ficção,pois seu compromisso é com a imaginação e a fantasia, baseada no conceito de verossimilhança interna para contar uma boa história que pode deixar  uma impressão forte e fazer pensar. Ela não tem o objetivo de prever o futuro,mas mesmo assim existem casos de “profecias” que acabam se realizando tempos depois, o que levou muitas pessoas a crer que  a ficção científica  deveria ir um passo á frente da ciência, antecipando descobertas.Mas um técnico  em eletricidade  pode  imaginar os avanços futuros da área  através do presente conhecimento da sua área de atuação.As imagens da ficção científica  não são “profecias”,o que acontece é  que de tão fortes elas “impregnam-se” a  realidade e no imaginário coletivo, há quem acredite que determinados autores são como Nostradamus modernos ,veem o futuro antes dele chegar na forma de inventos imaginados antes de serem realmente construídos e depois que viram realidade, há jornalistas que alardeiam isto como algo extraordinário ou um fenômeno sobrenatural,como também as ditaduras futuristas como avisos dos perigos que o futuro pode reservar as pessoas, etc  .Entre os temas da ficção científica  temos as “antevisões”: o primeiro-contato-com-os-extraterrestres( exemplos :E.T., Starmam, O segredo do Abismo) e invasão da Terra( os invasores  que acabou virando uma paranoia coletiva, o inimigo que pode surgir a qualquer momento do espaço para nos destruir, exemplos: Terra  _O conflito final, V _ A batalha final,Invasão a Terra,etc); o fim do mundo( infelizmente também virou paranoia coletiva) : cataclima súbito como choque com um cometa(Impacto profundo,Armagedon), explosão do Sol, etc, catástrofes  ambientais(Vulcano,Fim dos dias) e nucleares, algumas histórias de catástrofes  descrevem depois e não antes como ocorreram(Mad Max); viagens no tempo e espaço( Voyager,Efeito borboleta,Túnel do tempo)  ,paradoxos temporais(Exterminador do Futuro), mundos alternativos ou multiversos( séries:episódios do desenho Liga da Justiça)  ;poderes psi ou paranormais como telepatia(comunicação mental ou “transmissão do pensamento”), a clarevidência (percepção além dos limites de espaço e tempo), a telequinésia(capacidade de mover ou alterar objetos pela força mental), teleportação(poder de deslocar-se pela força mental instantaneamente para outro lugar), etc ,mutantes(séries X-Men,Heróis,Arquivo X);espaço interior(contrapõe a espaço exterior:série Histórias Insólitas ); como o robô(Eu, robô,AI_ Inteligência Artificial,Zeta) ou autômato, o androide(criatura idêntica ao ser humano:série Metalder, filme Blade Hunter), o ciborg(mistura de homem e máquina _ ser humano com partes biônicas:série Jiban, Robocop) e o clone(réplica  biológica  de um ser humano específico desenvolvido  a partir de células extraídas de seu corpo: A Ilha,Replicante,Clonagem).
      A ficção científica é trabalhada com diversos elementos, com caráter  interdisciplinar no qual cruza elementos de naturezas diversas: literárias, cientificas,  religiosas( e de quebra cria novas religiões como o jedaísmo “religião” nascida de Guerra nas Estrelas e os desplugados da Matrix) , filosóficas, entre outras.Engloba tudo.Uma terminologia  utilizada pelos críticos e estudiosos no assunto,mas recusada pelos autores é “ficção científica pesada”(hard sf): temos termos pertencentes ao domínio  da Física, da Química, Astronáutica, entre outras, e a “ficção científica leve” (soft sf): ligada á Psicologia, á Antropologia, ás Ciências Sociais, entre outras.Há outras divisões e subdivisões.Um traço característico na ficção científica norte-americana anterior dos anos 50 é a ênfase na aventura e ás ciências  “pesadas”, contrastando com a  displicência  e a desinformação dos autores sobre ciências “leves”: falta de informação sociológica leva-os  a criar sociedades alienígenas patriarcais, recriando apenas a si próprios como modelo. Foi diluindo nos anos 50 por causa de duas novas revistas que  abriam espaços para interferências mais ousadas nos padrões da  ficção científica: Magazine of Fantasy and Sceince Fiction, editado por Anthony Boucher e J. Francis Mc Comas e Galaxy, editada por Horace Gold as quais deram ênfase  ao lado psicológico e social das histórias, ao humor, a certa sofisticação literária.
     Nos anos 60, a “contracultura” ganhou consistência nas artes e projetou-se nos meios de  comunicação de massa é a ficção científica se deixou contaminar pelo movimento e dedicou-se a temas na época considerados tabus:política, violência, sexo, drogas e rock-and-roll. Para a cultura inglesa era considerada atentado á moral e aos bons costumes e na norte-americana o panorama era o mesmo, houve a fusão entre “fc pesada” e “fc leve” e ousadia nos temas.Na proporção que crescia o número de obras e de leitores, a ficção científica ganha aos poucos status passando a ser estudada por críticos de renome e objeto de teses acadêmicas.
     Alguns autores brasileiros produzem romances e quadrinhos de ficção científica, mas é um circulo  pequeno.Existe ciência no Brasil, porém é muito pouco divulgada,por isto as imagens mais impregnadas no imaginário popular da ficção cientifica  são europeias e principalmente norte-americanas devido ao poder de sua industria cinematográfica e editorial.
     Para Tavares a ciência é  um sistema de ideias pertencente a humanidade como um todo. Pertence a todos os países sem excessão e por isso a questão  da importação de temas e imagens da ficção cientifica  estrangeira lhe  parece uma questão secundária.Certos elementos são universais de tanto serem  usados fora do seu lugar de origem.Já Júlia Favilene[iii] considera essa questão de modo diferente ,considera que o elemento estrangeiro interfere na visão de mundo porque  a dependência econômica e política também faz sofrermos um processo de  influenciação que denomina  “colonialismo cultural” que acontece sobre formas  mais sutis e camufladas de interferência , através da divulgação  de modelos ideológicos  que conduzem os povos dominados a não perceberem a dominação e até passam a desejá-la  e também estaremos diante do que ela denomina , colonialismo cultural quando houver imposição da cultura de um país  em prejuízo da cultura original de um outro: pura dominação ideológica.Nesse processo a nação imperialista é emissora, produtora e transmissora da cultura e a outra compete ser simples  receptora, consumidora, e reprodutora.Tal situação cria uma distância muito grande entre o que o colonizado pensa que é , o que desejaria ser e o que ele realmente é, mas depende também da crença por parte dos invadidos da sua suposta inferioridade ao mesmo tempo que creem na superioridade do invasor.Processo que começou  a ser intensificado em 1979,mas começou nas décadas de 50 e 60. “ O que acontecia , na verdade, era que estávamos  viciados no cinema clássico americano  e este entregava ao público tudo bem explicadinho, esmiuçado, didático e pasteurizadamente apresentado ,com temáticas propícias a evasão dos problemas reais e fuga da rotina e da mediocridade.Além do mais não criava nenhum tipo de  conflito emocional mais sério no espectador ,nem lhe despertava qualquer forma de  consciência que mexesse com seu comodismo.”[iv] Esta formula foi intensificada ao longo dos anos.O que acontece atualmente é a completa aceitação dos valores  estrangeiros a tal ponto  que as pessoas  comuns acharem chique usar estampas das bandeiras estrangeiras em blusas, calças e camisas. Mas voltando ao assunto  principal, é difícil imaginar que o Brasil produzirá  filmes de ficção científica devido a descrença de investidores em acreditar que seja possível e o costume do grande público em assistir filmes americanos com  frequência diária, afinal juntando todos os tipos de  filmes ,eles ocupam 99% da programação da TV e dos cinemas brasileiros.Atualmente, houve a popularização do anime e do mangá japonês ,mas ainda predomina as produções americanas, porém ocorreu um despertar de uma vontade nos fãs jovens: por que não fazemos quadrinhos  aqui? História a ser escrita  para o futuro!
     Trataremos de um seguimento específico de ficção científica  comparando o livro Admirável Mundo Novo de Aldos Huxley e o filme Soldado do Futuro  e citar outros filmes que possuem elementos semelhantes ou aspectos.O principal elemento é a teoria behaviorista e também elementos relativamente secundários como clonagem,nos filmes também há um traço bem característico do cinema e da vida norte-americana( ou é a impressão deixada que faz parecer assim): o militarismo.
     O tripé behaviorismo, clonagem e militarismo é mais expressivo em seriados de TV de forma esparsa e/ou diluído do que nos filmes, por isso os filmes citados são apenas uma amostra, e em filmes de ação a dupla behaviorismo e militarismo é mais presente.
1.Admirável Mundo Novo
Enredo:Numa sociedade futurista, o tempo é marcado antes e depois de  Ford, em Londres, as pessoas dos centros “civilizados” nascem em Centros de Incubação e Condicionamento e nos quais são condicionadas a pertencer a determinada casta social e fazer determinados serviços, serão inteligentes ou não, tipo físico e até o pensamento são pré-programados.Nessa sociedade vive Bernard Marx que sofre por ser diferente dos  de sua casta, seu único amigo é o inquieto Hermholtz Waston.Bernard  gosta de Lenina e tenta descondicioná-la  sem sucesso. Os dois vão passar ferias  numa  reserva selvagem e no Pueblo encontram Jhon e sua mãe Linda que lhes conta como ficou lá por causa da gravidez.Como Linda era da sociedade deles,Bernard a leva com o filho de volta  civilização  e intencionalmente  humilha o diretor do centro de Incubação e Condicionamento Tomakin, pai de Jhon, pois  nessa sociedade o nascimento natural é considerado uma abominação.Bernard é então tratado como celebridade por causa do Selvagem, é assim  que se referem a Jhon, até o  momento que o Selvagem se rebela e não participa mais  do jogo de Bernard : aparecer em reuniões como se não fosse humano e sim um animal exótico.Nesse meio tempo o Selvagem fica mais amigo de Hermholtz e apaixona-se por Lenina, mas  de modo romântico ,ele é leitor da obra de Shakespeare,e não a aceita por ter se entregado de modo rápido e fácil no ponto de vista dele.Quando Linda morre o Selvagem  rebela-se , revoltado com a falta de sensibilidade das pessoas diante da morte dela, tenta libertar as pessoas  da droga chamada soma e cria uma confusão que perturba a ordem. Então ele, Hermholtz e Bernard , que foram socorré-lo ,são presos e mandados por Mustafá Mond, um dos dirigentes do mundo, para pontos longe da civilização.Sozinho, Jhon é incomodado pelos civilizados por causa do seu comportamento excentrico para os mesmos, então ele comete suicídio.
Tipos de condicionamento: Condicionamento pavloviano: os bebês da casta Delta levam um choque elétrico quando pegam em livros e flores para futuramente repudiar tais objetos.O sono ensino ou hipnopédia no qual as crianças crescem ouvindo as regras de sua  casta e as absorve. E o condicionamento  skinneano : receber o soma(uma droga) como recompensa.
 Elementos da ficção científica: Clonagem em larga escala, produção em massa de pessoas como uma linha de montagem fordiana. Nesta ficção o nascimento normal é considerado antissocial ,como também rebelar-se contra a ordem social vigente ,quem se rebela é mandado para longe, ilha ou ponto isolado da civilização.Equipamentos para  sentir sensações apresentadas num filme: cinema-sensível.Uma droga que permite a fuga da realidade sem fazer mal ao organismo:soma.E descrição de paisagens naturais como se fossem exóticas.
2.Soldado do futuro(Soldier).EUA,1998, direção de Paul Anderson
Enredo: Ano 1996 é  o ano zero para o projeto Adão: um grupo de bebês é escolhido para se tornarem só e somente soldados.Quem não responde as expectativas é eliminado.Quando os soldados são mandados para as missões eles eliminam todos que passam na sua frente de adversários aos civis,pois foram criados para não sentir emoções.Entre esses soldados Todd se destaca como melhor soldado.Quando chegam os novos soldados, geneticamente modificados,durante um teste de habilidades três dos “velhos” soldados são mortos e Todd também é considerado morto, o corpo é descartado num mundo no qual ele acaba tendo a chance de conviver com outra sociedade no planeta lixeira, Arcana 234, o que o faz entrar em conflito interno,pois  não estava preparado para viver numa comunidade não militar.Numa patrulha feita para testar os novos soldados Todd confronta-os para salvar a comunidade,pois o coronel Mecam deseja o extermínio de qualquer coisa que se mexa.Todd utiliza suas habilidades e conhecimento do território, elimina os novos soldados e o coronel, salva os velhos soldados que o obedecem cegamente e o que restou da comunidade e vão para a lua Trindade.
Tipos de condicionamento:  isolamento social dos bebês total do mundo exterior  e direcionamento total da educação deles para serem soldados violentos e obedientes.
Elementos da ficção cientifica: naves espaciais, outros planetas habitáveis,clonagem para conseguir o soldado perfeito: mais forte, etc ou seja a perfeita máquina de matar,  porém obediente.
3.Soldado Universal(Universal Solder).EUA,1992, direção de Roland Emmerich.
Enredo: Soldados que lutaram no Vietnã são declarados clinicamente mortos e  são utilizados numa experiência, são revividos (como robôs de carne e osso) e quimicamente tem suas memórias apagadas. São usados no combate contra terroristas o que desperta a curiosidade da imprensa,pois  a identidade dos soldados universais é segredo militar,como também seus poderes: grande força e  velocidade, capacidade de regenerar ferimentos quando colocados numa camara fria.A  experiência  foge ao controle porque dois dos soldados tem memória e desejos fortes:um queria apenas voltar casa enquanto o outro só queria matar vietnamitas.A repórter Veronica Roberts rompe a linha de segurança e desencadeia o processo de descontrole,pois um soldado a salva e o outro quer destruí-la.Os  dois fogem da fúria  desse soldado que domina a base-móvel,comanda os outros soldados e mata os cientistas encarregados do projeto,descobrem a verdade por trás do projeto.No fim o soldado reencontra  seu lar e os pais, mas para ter sossego elimina o ex-colega.
Tipo de condicionamento :tentativa de programação química para criar soldados robôs de carne.
Elementos da ficção científica:Químicos com poderes fantásticos.A ciência  vista de modo extraordinário :ressurreição  de cadáveres depois de um tempo congelados e a robotização de organismos biológicos  até certo ponto ,contando com o treinamento militar.
4.Cidade das Sombras(Dark City) Austrália,EUA.1998,direção Alex Proyas.
Enredo:Numa cidade que nunca amanhece, o habitante Jhon  acorda e se  descobre assassino de uma mulher.Ele foge da polícia  sem saber direito está   acontecendo, tem a  obcessão  de chegar a uma praia a qual em sua memória  fez parte do seu  passado.Na verdade a cidade é uma espécie de labirinto de ratos  gigante onde os humanos são as cobaias, meia-noite para tudo e a  cidade sofre mudanças junto com alguns habitantes que recebem uma injeção que adiciona ou elimina memórias de acordo com a programação estabelecida,pois os alienígenas que a fizeram desejam estudar os humanos através da manipulação mental e condicionamento. O humano  que percebe algo errado é tratado pelos outros como louco e é confinado em casa, outros cometem suicídio.O delegado que primeiro  perseguia Jhon passa a ajudá-lo  quando percebe que ele não é o assassino que procurava e juntos buscam a verdade.Jhon é diferente, tem um poder  mental fora do comum e por isso os alienígenas desejam capturá-lo para  descobrir o motivo .O psicólogo  que trabalha para os alienígenas auxilia-os no final e  Jhon consegue destruir o mecanismo que mantinha a cidade em eterna escuridão.Ele então consegue chegar a praia, depois de cria-la com um pensamento.
Tipos de condicionamento:manipulação psico-química  ,lavagem cerebral.
Elementos da ficção científica:poderes paranormais(telequinésia), uma  cidade-nave, produtos químicos com poderes fora do comum( alteração de personalidade,anulação e modificação da mesma).
5.O Juiz(Judge Dredd) EUA, 1995, direção de Danny Cannon.
Enredo:No terceiro milênio ocorrem crises ambientais e sociais, uma força tarefa especial chamada de Juízes é  criada para manter a lei e a ordem dentro  das cidades-fortalezas.Todas as funções da polícia e do tribunal são exercidas  pelos juízes encluindo execução sumaria. O cidadão Frank retorna da prisão e  cai no meio de uma  guerra  civil generalizadas  em Mega City é preso e mandado de volta a Aspen pelo juiz Dredd.Nas reuniões do conselho o ministro Bargo é moderado,mas os outros ao redor não:Grifi considera que a ordem deve ser  conseguida através do extermínio.Bargo também tenta fazer Dredd moderar com  relação as execuções  sumárias,pois ele age como uma máquina de guerra.Enquanto isto Rico, ex-juiz,preso em Aspen ,recebe ajuda para fugir( deveria estar morto,mas foi escondido na prisão), foge para se vingar de Dredd,mata um repórter e a esposa para que Dredd seja responsabilizado,pois  eles compartilham o mesmo DNA.Dredd é condenado a prisão perpétua, encontra Frank na nave que é interceptada pelos piratas da família Angel, eles lutam e Dredd os executa com armas da patrulha que procurava a nave.É salvo por Bargo que antes de morrer revela a Dredd que ele e Rico são frutos do projeto Genos o qual visava criar o juiz perfeito e sem fraquezas, mas Rico enlouqueceu e se tornou o criminoso perfeito, o conselho precisou afastá-lo  para que o povo jamais soubesse a verdade e o conselho fosse derrubado.Dredd e Frank voltam a  cidade para pegarem Rico e Griffi  os quais matam quase  todos os juízes para reiniciar o projeto Genos, exterminam o    conselho de juízes e Rico manda seu robô matar Grifi  por não aceitar a amostra de DNA de Rico como matriz dos novos  juízes . Com a ajuda de Frank que desvia  que desativa o robô  e da juíza Hechiley, Dredd o detém.Depois disso eles voltam a vida normal (deles).
Tipo de condicionamento: Dredd se autocondiciona  a seguir a lei cegamente.Neste filme  aparece a ideia difundida na sociedade leiga que o DNA é fator de condicionamento do comportamento e/ou inteligência da pessoa que se deseja clonar ou um determinante de personalidade. Exemplo: se clonar o Einstein nascerá outro gênio da matemática ou física.
Elementos da ficção científica:clonagem para conseguir o juiz perfeito e também consegue o seu oposto, o criminoso perfeito;naves e motos voadoras, cidades-fortalezas armas personalizadas que só podem ser usadas pelos juízes.
6.Tropas Estelares(Starship Troopers).EUA.1997,direção:Paul Verhoeven.
     Quando esse  filme foi lançado no Brasil um dos primeiros comentários  feitos pelo crítico  de cinema Celso Sabatine(programa Cinemania na rede Bandeirantes) foi que esse filme é para o público neonazista( quando se menciona regimes totalitários ,sem dúvida o nazismo é o mais lembrado) e por  outro lado um jornalista  afirmou que o país produtor do filme  está se tornado nazista.
Enredo:  Uma sociedade totalitária  totalmente militarizada   na qual a cidadania é  atrelada a vida militar, só tem direito de votar quem  serviu o exercito  pelo menos por dois  anos. Tudo é direcionado para o militarismo e tem a sorte de ter um inimigo que justifica tudo que ocorre de ruim. A maioria dos jovens se alista quando  terminam os estudos.Jony Rico se alista para ficar perto da namorada Carmem que deseja ser piloto acima de tudo.Ele vai para a infantaria com a colega Dizzy, o amigo Karl vai para o serviço de inteligência.Na academia da frota  Carmem rompe  o namoro com Rico.E nesse meio tempo a guerra acontece, milhares são mortos , é uma rotina para os dois lados.Um asteroide mandado pelos insetos inimigos aniquila Buenos Aires, matando também os pais de Rico. A medida que mostra habilidade e os oficiais superiores são eliminados em combate Rico é  promovido.No planeta Z, Dizzy e outros soldados são mortos. Retornando em nova missão o inseto-cerébro é capturado e com ele pretendem ganhar a guerra.
Tipos de condicionamento:  a propaganda televisiva direcionada para a agressividade, o treinamento dos soldados e mecanismos de punição e premiação de acordo com o estímulo e resposta.
Elementos da ficção científica: naves e viagens espaciais, armas de projeteis em processo de aperfeiçoamento de acordo com as necessidades destrutivas,insetos gigantes alienígenas.
 Observação :parece que pegaram os sobretudos e os quepes dos oficiais nazistas de A lista de Shindler e  colocaram nos oficiais de Tropas Estelares.
 7.Terra _O Conflito Final (Earth :Final Conflict,série) autor:Gene Roddenberry,produzida no Canadá,1997-2002.
Enredo: Os talons chegam a Terra em missão de paz trazendo tecnologia  que  acaba com os problemas  ambientais e médicos dos terraquios , alertam que o planeta será invadido por outra espécie, os jaridianos.Nesse meio tempo há as facções pro e contra os talons que permanecem na Terra e entre eles os que querem  usar os humanos contra seus inimigos e os que desejam ajudar a humanidade a evoluir.
      Num episódio da série, a personagem Algor, traficante  de tecnologia  e membro da Libertação, um grupo que luta pela liberdade da Terra,é preso e condenado á morte por tráfico de tecnologia, mas a pena é convertida em “voluntariado”  para uma pesquisa científica na qual ele é cobaia. Algor é transformado num soldado violento e cheio de ódio pelos inimigos dos talons, os jaridianos, através de implantes neurais. Ele é salvo graças a intervenção  do coordenador humano do  projeto que teve a mente apagada e recebeu implantes de memória  que falharam e  não o fizeram esquecer totalmente do passado, major Lian Kinkeise, hibrído talon/jaridiano/humano, (herói  da segunda fase da série)   ,protetor de Daan:um dos lideres alienígenas  que respeita os humanos   e crê  na evolução da espécie até certo ponto,e  agente  infiltrado da Libertação.Eles retiram os implantes de Algor e o levam de volta para casa.O coordenador é eliminado( há a possibilidade dele ser Bune o herói  da primeira fase da série).
Tipos de condicionamento:implantes neurais e condicionamento mental. Em  outros episódios  é mencionado o mecanismo de controle chamado cvi que faz  o  ser  humano se tornar totalmente leal aos alienígenas , químicos e programas de computador.
Elementos da ficção científica:naves, armas e mecanismos de controle sofisticados.

    A relação entre a ficção e a realidade
 Alguns dos elementos  presentes nos filmes citados e na série , alguns entre vários  que aparecem os temas mencionados, são pura fantasia até  certo ponto,pois o ponto de origem e “evolução” deles está numa ciência  que realmente existe: o behaviorismo.
     O behaviorismo é um ramo da psicologia que estuda objetivamente  os estímulos e reações verificadas no físico, com desprezo total dos fatos anímicos.Mas antes vamos mencionar o seu antecedente  científico o positivismo.O positivismo na proposição de Marx Weber é uma doutrina científica livre de juízo de  valor. Na sua hipótese fundamental alega que a sociedade humana é regulada por leis naturais, invariáveis, independente da vontade e ação humana, sendo assim , as leis regulam o funcionamento da vida social, econômica e política, assim o que reina na sociedade é uma harmonia semelhante á natureza.Portanto, a metodologia das ciências sociais tem que ser igual á metodologia das ciências naturais o que leva ao naturalismo positivista [v]   que segue a lógica de sua hipótese fundamental.Uma ciência que  procura ser objetiva , neutra livre de juízos  de valor, de ideologias políticas, sociais ou outras, pois as ciências sociais deveriam funcionar exatamente segundo o modelo  da objetividade científica, como na química, física, astronomia,etc. A verdade cientifica  está na objetividade  para o positivismo,porém ele passou por transformações.Inicialmente tinha um  caráter revolucionário, filho as luzes, século XVIII ou é adequado, depois  se adéqua aos interesses de uma classe social. Foi de extrema importância para  romper com o controle sobre o conhecimento científico que a Igreja e o Estado Feudal possuíam e monopolizavam.Esse entrave foi  Condorcet. Saint-Simon, discípulo de Condorcet, foi o  primeiro a usar o termo positivo, ciência positiva e pretendeu formular uma ciência social segundo o modelo  biológico.
     No início do século XIX ,o positivismo aparece como visão social de mundo,de um aspecto utópico crítico muito importante.Muda de concepção através da  visão de Augusto Comte, discípulo de Saint-Simon.Comte considera que o pensamento teria que  ser inteiramente positivo, acabando com toda a crítica  e negatividade; ou seja, com a dimensão revolucionaria  do pensamento. Para ele os fenômenos  sociais são  submetidos a leis naturais invariáveis: os proletários precisam ser  convencidos desse caráter natural da concentração de renda nas mãos dos  chefes industriais, por exemplo.Com este tipo de argumento foi criticado por  Marx em O Capital. Comte  legitima  a ordem estabelecida e campo conservador.O preconceito no método científico   existe, mas não é admitido.É transformado em doutrina a ser seguida sem questionamento algum.
     A pretensão da neutralidade, em certo ponto é mentira, é mecanismo de ocultação com um certo  elemento de mitificação.Criam a autoilusão  com uma neutralidade  que não é neutra. Marx Weber problematiza essa questão por não  acreditar em valores universais: observou que cada nação, cultura e religião tem  valores diferentes. O que tem valor para uma , não  vale para a outra. Os valores determinam a investigação no terreno das ciências sociais.Observação que recebeu algumas críticas por parte dos positivistas.Weber polemiza a questão da  economia política e lamenta a influência do método biológico positivista em especial na ciência econômica e na economia política.[vi]
     No começo o positivismo, como todo o conhecimento científico , buscava uma  verdade racional e livre de valores, objetiva e palpável, mas com o positivismo de Comte o positivismo passa a ser parceiro do capitalismo de sua época. Com o êxodo rural e o inchaço das cidades causando problemas nessa época, típicos desse fenômeno, as ciências foram chamadas para resolver os problemas e o behaviorismo foi a linha psicológica  que mais atendeu a essa necessidade: adequar o individuo ao  meio. Ele estuda o comportamento humano visível, compreende o individuo como uma  folha de papel em branco que será moldada pelo meio.Olha e controla o comportamento pelo lado de fora. Como é a ciência que prevê e controla, o psicólogo behaviorista atua como engenheiro do comportamento humano .Watson, através dos  estudos de Pavlov sobre a salivação, condicionamento respondente:emparelhamento de estímulos , vê a possibilidade de criar comportamento no ser humano.Skinner se impressiona com os escritos de Watson,mas percebeu que não é bem assim e  cria o condicionamento operante: a lei do efeito. Skinner aceita a psicanálise freudiana enquanto Watson a negava.
     O reflexo simples é uma resposta imediata e involuntária do organismo a um  estímulo qualquer. O nervo leva a irritação ou estímulo para o centro(nervo motor) e outro responsável pela resposta fisiológica do organismo( nervo sensitivo).Exemplo é o bater o martelo no joelho feito pelo médico é um estímulo que  provoca resposta.Os condicionamentos são de dois tipos, já citados, o clássico ou respondente descoberto por Pavlov e o operante ou instrumental descoberto por Skinner.O reflexo condicionado é ,basicamente, a associação de  dois reflexos simples. A diferença entre eles é que o clássico ocorre espontaneamente e o  condicionamento pode  ser “programado”, direcionado por reforço.O reforço é qualquer coisa que serve para fortalecer ou extinguir  a conexão estímulo(E)-resposta(R ) .O reforço positivo  fortalece a conexão e o negativo ocorre o contrário,a conexão debilita-se até sua extinção, ou seja, é uma forma de condicionamento.
     O behaviorismo causou impacto e o aumento dos programas comportamentais de  treinamento, paralelo ao número crescente  de instituições que utilizaram ou utilizam técnica de modificação de comportamento[vii]  ,mudando comportamentos específicos do que atitudes globais:  hospitais  para doentes mentais, centros de detenção juvenil, centros de saúde, clínicas particulares e um número crescente de sistemas escolares.Porque pensava-se que o ser humano poderia ser controlado totalmente,alguns reflexos podem ser condicionados,mas não todos os comportamentos humanos.Diferente do pombo que pode ser condicionado com rapidez e eficiência ,o ser humano possui o atributo inteligência, um dos elementos  responsáveis pela aprendizagem em diferentes ritmos.A subjetividade faz parte da formação humana e do ser humano.Fato que ele recusava acreditar.Pessoas podem cometer erros por teimosia ou acreditar cegamente  que sua ideia é correta , ignorando as ideias de outros , o mesmo pode acontecer com cientistas ou psicólogos.
     Iris B. Goulart[viii]  questiona  a fundamentação positivista que manteve a descrição mecanicista de homem, considerando-o passivo e seu comportamento e totalmente explicável, para ele é simplista e ultrapassado.Existe liberdade,mas numa determinada medida.Para o behaviorismo não existe liberdade, tudo pode ser  ou é determinado.Para Goulart, essa ciência pretende eliminar a oposição entre interioridade mental e exterioridade objetiva, vendo a ação, pensando o real numa só dimensão: o real como elemento manipulável.O uso do método reduz a vida  humana a uma situação de laboratório( como ocorreu nos inícios de alguns filmes  citados no presente trabalho),pois a resposta para um estímulo não é igual em todas as pessoas.Skinner explicitou as implicações  políticas de sua obra,descreveu uma sociedade utópica na qual o controle é utilizado para promover o bem-estar das pessoas.Na realidade o behaviorismo aplicado é “ um modo para levar as pessoas a fazerem o que queremos que façam”.O que leva ao questionamento moral e político.Os psicólogos skinneanos definem como desejável e adequado o comportamento da classe social a  qual pertencem: a classe média. O que leva a questão do poder, o julgamento do  comportamento é julgado por quem tem poder,  por trás da suposta neutralidade existe juízos de valor e ideologia de classe. O controle do outro não ocorre de  modo livre de valores. O que remete as questões ,inevitavelmente políticas como: “para que fins deve ser dirigido este controle?Quem fará o controle e quem será controlado?Como isto será decidido?”[ix]
     O positivismo é tecnocrático, assenta em valores  tecnocráticos ocultos( a verificação) reduz o questionamento sobre o que é praticamente útil numa sociedade industrial avançada.A psicologia ideal para o serviço do capitalismo organizado,por tratar as pessoas como máquinas ou meros organismos e, em  especial, que se pensem como tais.Assim o ser humano “vira” o rato da caixa de Skinner, o qual vê a História de modo absolutista no qual o ser humano, pelo modelo da Física, é  manipulável , e o tempo é um passar sucessivo sem possibilidade de mudança.Considera  “os seres humanos como indivíduos isolados, estranhos ao mundo das forças sociais e econômicas que exercem influência  sobre suas vidas ela é, a um só tempo, alienador e alienante e, por isso é ideologia.”[x]
     Na ficção de Admirável Mundo Novo temos  um mundo totalitário, porém confortável no qual seus  habitantes nascem em laboratório com determinadas características físicas  escolhidas para depois que  nascerem ou serem desenfrascados, então são condicionados para pertencer a determinada casta cujo tipo de trabalho que empenharão e quantidade de inteligência que terão já foi delineado no Centro de Incubação e Condicionamento. O lema dele é Comunidade ,Identidade,Estabilidade que é  bem diferente,mas remete ao lema da Revolução Francesa: Liberdade, Igualdade e Fraternidade.Não há liberdade,igualdade ou fraternidade no mundo  no qual Ford é o deus que regula o pensamento das personagens.Estabilidade é a regra e ordem é o social.
     As crianças  são condicionadas pelo método pavloviano, denominado no livro de neopavlovano:
     Os que engatinhavam com mais rapidez  já tinham alcançado o objeto. As mãozinhas  se  estenderam  trôpegas,tocaram,agarraram despetalando rosas transfiguradas,amassando as páginas iluminadas dos livros.O Diretor esperou até que  todos estivessem alegremente entretidos.Então ele disse:_ Observem bem._Erguendo a mão ,deu sinal.
     A Enfermeira Chefe, que estava ao lado de um painel de comando na outra extremidade da sala, abaixou uma pequena alavanca.
     Houve uma violenta explosão.Aguda, cada vez maior intensidade,soou uma sirena. Campainhas de alarme tocaram furiosamente.
     As crianças alarmaram-se,gritaram; seus rostos contorceram-se terror.
    _Agora _ gritou o diretor(porque o barulho era ensurdecedor)_ procedamos á  fixação profunda da lição,por meio de choque elétrico fraco.
    Acenou de novo, e a Enfermeira Chefe aciona uma segunda alavanca .Os gritos das crianças mudaram de tom subitamente.Havia  algo de desesperado, que emitiam agora. Seus corpinhos contraiam  e esticavam-se; as pernas moviam-se convulsionadas, como sob o empuxo de fios invisíveis.(pg.42 e 43)
     Quando os livros e as flores são oferecidos as crianças recusam apavoradas e choram. O objetivo foi emparelhar os estímulos para as crianças Deltas tenham  ódio  “instintivo” de livros e flores por toda a vida, eliminando o risco do descondicionamento  através da leitura.E no decorrer da vida das crianças o condicionamento para as castas continua através do sono-ensino ou hipnopédia com  o curso Elementar de Consciência de Classe:
 “(...) todos se vestem de verde”  ,diz  uma voz agradável,mas muito clara, começando no meio da frase, “e todas as crianças Delta vestem-se de cáqui .Oh não, não quero brincar com crianças Delta.E os Ipsilones ainda  são piores.São tolos demais para aprenderam a ler e escrever.Além disso,vestem-se de preto,que é uma cor detestável.Sou feliz por ser Beta.”(pg.50)  
     E cada casta recebe uma programação semelhante, até o preconceito é condicionável. O condicionamento skinneano aparece na forma de receber a droga chamada soma e essa droga por si proporciona a fuga temporária da realidade:
    _ Distribuição de soma!_ exclamou uma voz alta._ Em ordem,por favor.Apresentem-se.(pg. 256)
    _Não empurrem!_ exclamou furioso o Subalmoxarifado Substituto .Fechou ruidosamente a caixa metálica._ Vou para a distribuição até que haja bom comportamento.
     Os Deltas murmuram, deram mais alguns encontrões e depois ficaram quietos. A ameaça fora eficaz .Ficar sem soma._terrível suposição.(pg.257) 
     No começo o autor descreve uma sociedade controlada pelo condicionamento e  depois crítica esses métodos, pois o ser humano não é totalmente condicionável  e o condicionamento tem uma ideologia por trás de si.Nessa sociedade há o paradoxal e ambíguo Bernard Marx(que se parece com o Z do filme Formiguinhaz), trabalha no gabinete de psicologia, que pertence a uma casta  superior, a Alfa, porém é desprezado pelos seus iguais por ter a estatura física de uma classe inferior,Gama,não é aceito por este detalhe,mas deseja ser aceito por sua classe. Seu único amigo é  Hermoltz Waston, professor da Escola de Engenharia Emocional(Departamento de Escrita) e  trabalha também com Engenharia Emocional,possui um excesso mental do mesmo tipo que provocou o defeito físico em Bernard. “A excessiva eficiência  de Hermoltz  tornara-o desagradavelmente cônscio de si próprio e um solitário. Os dois partilhavam o conhecimento de serem indivíduos.Mas  enquanto o defeito físico de Bernard tinha  sofrido por toda a  vida o conhecimento do ser um ser á parte,só muito recentemente que, percebendo  seu excesso mental,Hermoltz Waston também deu conta de ser diferente das pessoas que o rodeavam.(...)compreendera subitamente que esporte, mulheres,atividades comunitárias, eram, no que dizia respeito,interesses secundários. Realmente, acima de tudo, interessava-se por outra coisa.Mas o quê?O quê? Eis o problema que  Bernard vinha discutir com ele_ ou melhor, desde que era sempre Hermoltz que falava,para ouvir o amigo discutir, ainda uma vez.”(pg.93 e 94).
     Hermoltz sente necessidade de transcendência que não é possível na civilização a qual pertence .Compartilha suas inquietações com Bernard e depois com Jhon  quando o conhece por intermédio de Bernard que passa a ser bem tratado na comunidade por cuidar  e ser meio de contato com o Selvagem o qual, para eles, é considerado um ser exótico.A medida que Jhon conhece esta civilização de perto ele  se revolta com os mecanismos de controle como o soma e as facilidades da mesma, apaixona-se por Lenina,mas a recusa por ela ter se entregado a ele rapidamente.Por se rebelarem contra a ordem estabelecida os três homens , ele,Bernard e Hermoltz, são mandados embora por Mustafá Mond, um dos dirigentes do mundo, para não  causarem confusão e possível descondicionamento em outras pessoas.Hermoltz e Bernard são mandados para uma ilha e Jhon para outro ponto distante da civilização.Platão expulsou os poetas da sua  República e Mustafá os expulsa da sua civilização ideal.Como Jhon não é deixado em paz pelos civilizados,comete suicídio.
     Huxley[xi] alega que o tema do seu livro Admirável Mundo Novo  é o progresso da ciência na medida em que atinge os indivíduos humanos.Os governantes desse mundo fictício prezam a estabilidade social. Aprendeu-se com o passado de modo temporário e acabou-se cometendo os mesmos erros com o futuro .É possível  que o futuro seja igual ao passado.Há a possibilidade que os governos do mundo sejam mais ou menos  autoritários, com ou sem energia atômica. E os totalitarismos novos diferentes dos antigos, demonstração de força (porrete e fuzilamento) além de desumano é ineficiente, numa época de tecnologia avançada ineficiência é um grande pecado.(?) Um estado totalitário realmente eficaz seria aquele em que o executivo todo-poderoso constituído de chefes políticos e de exército de  administradores, controlasse uma população de escravos que não precisassem ser formados, porque teriam amor á servidão. Fazê-los amá-la é a tarefa  atribuída, nos atuais estados totalitários aos ministros da  propaganda,editores de jornais e professores.[xii]
     O amor a escravidão pode  ocorrer depois de uma  revolução de corpos e mentes através de descobertas e invenções como técnicas  de sugestão altamente aperfeiçoadas ( condicionamento infantil e depois auxílio de drogas); depois uma ciência das diferenças humanas desenvolvidas para colocar qualquer individuo determinado em seu lugar na hierarquia econômica e social;um substituto para o álcool e outros narcóticos mais deliciosos e menos prejudicial a saúde; e ,depois de gerações de controle autoritário, um sistema de eugenia seguro, para padronizar o produto humano e assim facilitar a tarefa dos administradores. No livro  a padronização é levada a extremos fantásticos. O autor vislumbra essas possibilidades a longo prazo.E também a promiscuidade sexual tende a crescer com a restrição da liberdade política e econômica, em conjunto com a liberdade de sonhar acordado através do uso de drogas, o cinema e o rádio reconciliaram os vassalos com o seu destino  de servidão.(O fato dele ter imaginado assim não quer dizer que vai acontecer exatamente do modo descrito.Até certo ponto, alguns  do temores do autor acontecem atualmente,mas de forma diluída no cotidiano social :a banalização do sexo,do corpo feminino e da violência na TV, um crítico disse uma vez que a televisão é o soma do atual momento fazendo alusão ao livro,observação:isto antes da popularização da internet).
     E se o caminho for produzir indivíduos livres para  competir apresenta duas alternativas que podem valer: uma determinada  quantidade de totalitarismos nacionais e militarizados, sob o terror da bomba atômica; ou um totalitarismo supranacional, mediante o caos social resultante de rápido progresso tecnológico e desenvolvimento debaixo da necessidade de  eficiência e estabilidade, tirana. Pagar e escolher.
      O medo dos avanços das ciências também existe  , como uma “força negativa” que pode ser usada contra a humanidade.
     Se no romance inglês é tecida uma crítica ao behaviorismo, nos filmes norte-americanos ocorre o oposto :há uma ênfase ao behaviorismo  que vária de  intensidade de acordo com cada filme.Dois filmes citados na amostra apresentam o tripé behaviorismo,militarismo e clonagem e os outros a dupla behaviorismo e militarismo.
      No filme Soldado do futuro  encontramos alguns elementos do livro de Huxley ( condicionamento para um fim determinado, a clonagem, um mundo totalitário  e um individuo  que tem contato com um tipo de sociedade totalmente diferente da que foi criado), porém diluídos num filme de entretenimento.O controle da vida  e da ação dos soldados é total, os selecionados são totalmente isolados de contato com o mundo exterior e de qualquer possibilidade de afetividade, quando são deslocados de um lugar para outro é para exterminarem  os inimigos (de quem? Não há referência sobre isso).A clonagem nesse filme  tem um objetivo específico: criar soldados mais fortes, ágeis e obedientes os quais substituem os antigos soldados em ações de combate. Então a  personagem principal,Todd, tem “acidentalmente” a chance de contato com outro tipo de sociedade, pois foi considerado morto e jogado na lixeira, o casal Neide e Sam tentam ajudá-lo  a adaptar-se com a comunidade e conseguem até certo ponto, pois Todd tem sentimentos,mas não sabe lidar com eles, seu  condicionamento coloca-os como demonstração de fraqueza. E no final ele vence os inimigos, nesse caso os novos soldados,sozinho como ocorre frequentemente em filmes americanos.
     Podemos dizer que em especial no caso desse filme o behaviorismo  foi seguido ao extremo,Skinner fez um comentário sobre o treino de soldados:
     Treinar um soldado é em parte condicionar respostas emocionais.Se retratos do inimigo, sua bandeira,etc, forem associadas  a histórias  ou fotografias de atrocidades, uma  reação agressiva semelhante provavelmente ocorrerá quando o inimigo for encontrado. [xiii]
     Mas o mesmo filme mostra que o ser humano é mais do que emparelhamento de  estímulos, possui subjetividade mesmo desconhecendo o sentido dessa palavra.Talvez  ou possivelmente com os clones ocorra o mesmo, só o futuro cientifico dirá.No filme nenhum dos clones se rebela.
     Quando a primeira clonagem de um embrião humano foi notificada, mesmo  sem sucesso, um dos primeiros comentários jornalísticos sobre isso foi que o Admirável Mundo Novo  chegou ,ou seja o medo que a ficção de Huxley torne-se realidade é algo muito presente no imaginário jornalístico  como uma ameaça que ronda  esperando o momento de atacar ou acontecer.Na vida real, principalmente civil,a alegação para o desenvolvimento da clonagem se baseiam nos usos terapêuticos, tratamento de doenças hoje incuráveis, transplantes de órgãos, etc; enquanto na ficção científica a  clonagem aparece nas histórias, na grande maioria dos  casos, ligada ao campo militar ou a alguma corporação ou a um cientista “maluco” dentro de uma corporação, com o objetivo de criar supersoldados,  como no caso do filme analisado.A clonagem, até  certo ponto, é uma possível forma de controle: no livro cada pessoa nasce tendo o tipo físico definido e o QI também, assim cada casta tem determinadas características para que ocorra mistura com as outras. Cada território é  bem demarcado até pela cor das roupas.Por isso , a personagem Bernard é discriminado, no seu grupo a sua inteligência é de um Alfa,mas seu porte físico é típico de um Gama:mais baixo e magro. “(...) Porque  os Gamas, os Deltas e os  Ipsilones foram até  certo ponto condicionados a associar a massa corpórea a  superioridade social.De fato, um leve preconceito hipnopédico em favor de altura era universal,”(pg.91) Como ele tem consciência disso sofre por essa causa.No livro a civilização nasce sob controle genético e cresce condicionada: são adultos quando trabalham; quando não, agem como crianças.Não pensam além do que foram programados para pensar.
      Nas ficções cinematográficas quase sempre a clonagem está ligada a projetos  militares: a busca do soldado perfeito ou seja a máquina de matar perfeita,em termos militares, que até é um tema clássico na ficção cientifica ,o assunto é  amplamente explorado por escritores e roteiristas.Talvez por isso o pavor  em torno do assunto clonagem  humana.Mas ,por enquanto na vida real temos Dolly , a qual nasceu depois de 277 tentativas frustradas, uma cópia de ovelha original que está envelhecendo rapidamente,pois o clone tem a idade do organismo original, há restrições a nível da própria tecnologia,da ética e da religião.Gostando ou não, futuramente vai acontecer,pois como foi citado anteriormente a  ciência e o cientista não são neutros, quem financia o cientista menos ainda,pois visa resultados para usar num determinado objetivo.Mas a nível de ficção , a imaginação humana está anos luz a frente dos métodos e possibilidades das ciências da vida real.O filme apresenta o tipo  de clone  que mais atemoriza o cidadão comum: o soldado zumbi,obedece ordens  sem questionar.Porém tanto os soldados escolhidos  quanto os clones geneticamente modificados são tratados como coisas, descartáveis a qualquer momento,principalmente depois de cometer alguma falha.
     Aí entramos no assunto ligado mais ao filme  do que ao romance: o militarismo.É um sistema político em que preponderam os militares, sistema ou tendência de fortalecimento dos exércitos para a  decisão de conflitos pelas armas que é uma tendência marcante na ficção científica norte-americana e coloca  a figura do militar em muitas produções como herói , noutras como vilão ou aparentemente neutro na minoria.
      Sempre vimos a tecnologia como instrumento a serviço do civil,mas a  tecnologia de  ponta é monopólio dos militares,o que faz evoluir a máquina-de-guerra é  involui a humanidade(no sentido positivo da palavra, de humanismo)   em nome da possibilidade da guerra.(Com os  desdobramentos criados a partir dos atentados do 11 de setembro, isso está acontecendo atualmente). Paul Virilo e Sylvere Lotringer[xiv] a partir da realidade a questão militar. A economia  da guerra enunciou e inaugurou o complexo industrial-militar separando-se da economia civil. A inteligência militar apresenta três fases: a fase “tática” é a arte da caça, da estratégia juntamente com a política iniciada pelos romanos antigos e culmina na técnica  da Primeira Guerra Mundial, advento da bomba nuclear.E fase logística assume o controle, segundo declaração do Pentágono:”Logística é o procedimento segundo o qual o potencial de nação é transferido para suas forças armadas, tanto em tempos de paz como de guerra.[xv]  E por último a automação de máquina-de-guerra.Os tecnocratas são a  classe militar pura e simplesmente, sua racionalidade está voltada apenas para eficiência, o uso, a produção: instrumentos são produzidos para a guerra de forma pura, sem preocupação com o que acontece quando são usados. “A classe militar ,isto é,  esta espécie de inteligência desenfreada cuja  ausência de limites provém da tecnologia, da ciência. A máquina-de-guerra não são só explosivos, também é comunicação, vetorização.”[xvi]Assim o sentimento de combate , de guerra penetra as ciências inclusive as sociais atingem o cotidiano até mesmo civil, dando fim a ética(como em Tropas Estelares,Soldado do Futuro,Comandos em Ação).Por  isso Virilo e Lotringer julgam que devemos enterrar as ilusões  sobre a tecnologia da Era das Luzes e trabalhar com o real enigma que ela representa.Alegam que a guerra e o cinema tem essências relacionadas, o cinema é a guerra por outros meios é o poder-comover através da visão de mundo e o mundo tornar-se um cinema.Em qualquer sistema militar a única ideologia é a ordem, segundo os autores,na visão do militar o civil aparece como um covarde em situações de confronto e deseja que o civil vista essa  carapuça.Cai-se na idolatria da guerra(ocorre  em Tropas Estelares , Comandos em Ação).
      Através das informações fornecidas pelos autores compreendemos porque o etnocentrismo , tendência  para considerar a cultura de seu próprio povo como a medida de todas as demais culturas, está presente constantemente nos filmes nos quais  aparecem personagens militares e também corporativos extremados.É difícil não  associa-los com os nazistas devido aos seus extremismos, pois mesmo uma comunidade pacifica é vista como o outro e o outro é sempre o inimigo e o  inimigo bom é o inimigo morto, como aconteceu em Soldado do Futuro.
     Falivene[xvii] observa essa questão com preocupação ,pois no Brasil o  lazer é quase todo importado e possui conteúdos e mensagens  destinados ao principalmente ao público infanto-juvenil.Tanto os enlatados da televisão como os quadrinhos oferecem cenas com excesso de imagens em movimento contínuo e ultra-acelerado, não há tempo para decodificar as mensagens recebidas e refletir sobre seus  significados incorpora-os como verdadeiros tudo que é apresentado, não desenvolve o espírito, nem a necessidade de pesquisa para comprovação.Os temas e personagens do mundo televisivo (seriados,desenhos, anúncios,etc) apresentem  características constantemente detectadas, segundo a autora,  refletem a ideologia dominante: machismo,adultocentrismo ,racismo, superficialismo ,conformismo,etc,  em tramas que conduzem tanto á  agressividade quanto á insensibilidade e apatia diante do sofrimento humano. Para ela,a violência  tem chegado cada vez mais cedo no mundo infantil com a  proliferação de  armas e veículos bélicos sofisticados americanos, coleção de bonecos e acessórios, videogames ,fliperamas,microcomputadores,etc, preparando a garotada para a guerra e sugerem a competição, em grande parte,exigem  destruição de um inimigo(quem se habilita?)Mas observa também que felizmente nem todo mundo cai na armadilha ,embora a maioria caia.
      Chamamos de tripé o behaviorismo  ,militarismo e clonagem justamente por aparecerem quase sempre juntos nos filmes e seriados de ficção científica,pois é uma tendência expressiva de uma cultura que valoriza a guerra e a  ênfase no controle e obediência.Numa sociedade militarizada o outro é sempre o inimigo[xviii] inclusive o civil, hierarquia não deve ser  desrespeitada  pois é o tabu que não deve ser  quebrado, e o behaviorismo atende as necessidades dessa sociedade porque a ordem  e o controle são a lei suprema é a clonagem casa ou encaixa  com tudo isso,pois o clone  como produto fabricado para determinada finalidade bélica e não tendo vínculos sociais e/ou afetivos externos a  vida militar pode ser melhor direcionado e controlado,hipoteticamente,até que ponto?não dá para prever(a  minha visão é de curto alcance),não tendo direitos,apenas deveres,sendo usados por chefes militares inconsequentes como  no filme Soldado do Futuro.Usos citados em outros filmes e seriados.  E  aprendemos a ver isso com naturalidade via cultura de (para a ) massa. A linha divisória entre realidade e ficção parece estar  desaparecendo, pelo menos no pensamento das pessoas e nos alarmismos jornalísticos.No seriado Freedom,por exemplo, tem-se os Estados Unidos totalitário comandado por militares e a resistência  também formada por militares,no qual os quatro protagonistas supersoldados( as coreografias de estilo de luta Matrix  deixaram esta impressão) executam as operações da resistência .Num episódio  foi abordado a questão da ciência a serviço do controle humano, a manipulação neural  avançada baseada no principio do    condicionamento pavloviano: quem não adere ao regime por bem passa por este tipo de lavagem cerebral.Fantasia ou realidade, só um especialista pode dizer se tal processo existe ou não.
     Concluímos que a ficção científica está mais comprometida enquanto ficção e com a magia do que com a ciência vida real,mas é um forte transmissor de determinadas ideologias e (pre)conceitos, tanto pode criticar quanto aderir a um determinado posicionamento sobre um  tema de acordo com a opinião e imaginação dos seus autores. A ciência  e  a ficção científica  não são neutras,o behaviorismo menos ainda, porém o mito da  neutralidade científica ainda é  forte,mesmo sabendo-se que não existe neutralidade.No romance predomina o condicionamento pavloviano e há o skinneano ,por mais que se controle uma  sociedade algumas  personagens escapam do controle e desenvolvem consciência.Nos filmes há a ênfase  no condicionamento,clonagem e militarismo.Mesmo a clonagem pode ser usada como forma de controle. E a guerra que ocorre em filmes e seriados conduzem ao pensamento  em função de algo do gênero: a  ideologia  dominante. Nem o entretenimento é neutro.A neutralidade é mito da modernidade pouco moderna.
    
      




[i] TODOROV,Tzvetan.Introdução a literatura fantástica. São Paulo: Perspectiva.1975.
[ii] TAVARES,Bráulio. O que é ficção cientifica. São Paulo: Brasiliense, 1992.
[iii] ALVES,Júlia Favilene. A invasão cultural norte-americana.São Paulo:Moderna.1988.
[iv] Idem. Pg.74.
[v] Termo de Michel Löwy.
[vi] LÖWY,Michal.Ideologia e Ciências Sociais.E. Cortez.
[vii] HALL,Robert Vance.Manipulação do comportamento: modificação do comportamento.trad. Waldir Bettoi.São Paulo:EPU, Ed. Da Universidade de São Paulo,1975.
[viii] GOULART,Iris B..Psicologia da Educação: Fundamentos teóricos _ Aplicação á prática pedagógica .Petrópolis :Vozes,1995.
[ix] Idem,pg.57.
[x] Idem. Pg. 59.
[xi] Prefácil escrito pelo autor explicando sua própria obra.
[xii] Idem.
[xiii] SKINNER,B.F. Ciência e Comportamento Humano. Martins Fontes: São Paulo,1981.pg.66.
[xiv] VIRILO,Paul & LOTRINGER,Sylvere.Guerra Pura: A militarização do cotidiano.trad. Elza Miné e Laymert dos Santos.São Paulo: Brasiliense ,1984.
[xv] Idem.pg 25.
[xvi] Idem.pg. 28.
[xvii] ALVES,Julia Favilene.A invasão cultural norte-americana.São Paulo:Moderna.1988.
[xviii] BRIGAGÃO,Clóvis.A Militarização da sociedade.Rio de Janeiro:Jorge Zahar,1985.

Referências Bibliográficas:

Romance:

HUXLEY,Aldeus. Admirável Mundo Novo.trad.Felisberto Albuquerque.São  Paulo: Abril Cultural,1982.

Filme:

Soldado do Futuro(Soldier).EUA, direção de Paul Anderson, 1998.


Teóricos:

1.ALVES,Júlia Favilene. A invasão cultural norte-americana.São Paulo:Moderna,1988.
2.ANELES,Nara De los .O homem diante do clone.Entrevista:O Popular: 02/12/01.
3.BRAIT, Beth.A personagem.São Paulo:Ática,1993.
4.BRIGAGÃO,Clóvis.A militarização da sociedade.Rio de Janeiro: Jorge Zahar,1985.
5.CORWIN,Norman.”Divertimentos e meios de comunicação de massa”In.:América:Aspectos geopolíticos, culturais e sociais nos E.U.A..Luther S. Ludetke(org.)trad. Mario Slaviano.Rio de Janeiro.Ed.Nódica.
6.FADIMAN, J.& FRAGG,R.F. Skinner e o behaviorismo radical.São Paulo:Karbra,1986.
7GOULART,Iris B.. Psicologia da Educação: Fundamentos Teóricos_ Aplicação á  Prática Pedagógica .Petrópolis:Vozes,1995.
8.LÖWY,Michael.”Positivismo”. In.:Ideologias e Ciência Social.Ed, Cortez.
9.MOISÉS,Massaud.Dicionário de termos literários.São Paulo :Cultriz,1984.
10..SODRÉ, Muniz.”A ficção científica”. In.: Best-seller :A literature de Mercado. São Paulo:Ática,1985.pg. 49 a 53.
11.TAVARES,Braúlio.O que é ficção científica. São Paulo: Brasiliense.1992.
12.SKINNER,B.F..Ciência e Comportamento Humano.São Paulo:Martins Fontes,1981.
13. TELES,Antônio Xavier. Psicologia Moderna. São Paulo: Ática 1993.
14.TODOROV,Tzvetan. Introdução a literatura fantástica. São Paulo: Perspectiva.1975.
15.VIRILIO,Paul & LOTRINGER,Sylvere.A Guerra Pura: A militarização do cotidiano.Trd. Elza Miné e Laymert Garcia de Santos. São Paulo: Brasiliense.1984.