segunda-feira, 29 de abril de 2013

Crônica Gelada:


5. Ratatouille: o resumo do resumo da História das Artes e dos  Críticos
    
(...), vivemos numa  época  em que os acadêmicos  têm pavor  que a  vida  seja  traduzida em conceitos simples.
                                              Alain de Botton

     O filme Ratatouille apresenta um pouco  do que é a alta gastronomia   francesa e com as devidas modificações poderia ser sobre Literatura  e Crítica literária ,Artes em geral e Crítica de  Artes em  geral, pois os elementos principais  são os mesmos: o crítico , os  cozinheiros  novatos e veteranos, o público  leitor-espectador-degustador ou não , a imprensa cada qual com a sua opinião e alguns julgando-se  donos da  verdade tentando subjugar as opiniões dos demais. Assim  também acontece com as outras artes.
      No filme Gustuea’s é o restaurante  do  chefe consagrado Gasteau, seu lema é qualquer um pode cozinhar, é  aclamado pelo público e seu livro Qualquer um pode cozinhar   é um  best-seller.Em  termos literários  ele é o veterano que incentiva  os novatos a seguirem o caminho tendo coragem, pois é necessário  ter coragem para  enfrentara Crítica  especializada que não é unanime, mas tem representantes  destrutivos como Antón Ego( determinadas opiniões são batalhas de egos divergentes e no fundo muitos críticos defendem o seu gosto pessoal e posição  social sobre  o objeto que fazem  sua crítica).
As palavras de um crítico quando positivas ajudam a construir uma  reputação de um artista, criam lendas, consagram o artista e leva outros críticos a  repetir a opinião do primeiro depois de consagrada (o efeito papagaio).Quando negativas  destroem uma carreira, banem  por algum ou muito tempo o artista para o limbo do esquecimento, principalmente quando o público adere e repete a opinião do crítico,  outros críticos também podem aderir sem  questionar e papagaiar .
      Antón “mata” Gasteau com sua crítica  destrutiva  e depois  o mesmo morre fisicamente.O lema  qualquer um pode...   é  justamente o que  quem é  hierarquista mais  teme sem admitir  abertamente , pois  rompe com a ideia de elite ou de poucos  escolhidos ,conceito que o hierarquista teima  em sustentar.Pois desencoraja  os aspirantes e/ou novatos a tentar o novo ,para impedir  que ocorra  mudanças, destronamento, divisão de espaço.
     Hierarquista dentro do meio que exerce algum poder, no sentido  de, que para  sentir-se superior  precisa humilhar  os subalternos,os diferentes, monopolizar as decisões e opiniões, sente-se ofendido(a) quando  alguém decide algo e faz sem consultá-lo(a), despreza os  novatos, fica histérico(a)  quando as  situações e as pessoas escapam do seu  controle.É o  perfil também de alguns veteranos   como no caso do chefe Skiner do restaurante  no qual ocorre a história  do filme.
      Linguini  e o rato Remi são os novatos.Remi é o novato que tem o dom de cozinhar,mas é  desestimulado pelo pai  a tentar o  algo novo por  ser fora do padrão  estabelecido para a colônia  de ratos, o pai é o chefe da  família  e representante de tradição .Remi chega ao restaurante  de forma  acidental e  conhece Linguini, o novato que não tem o dom, porém pode  aprender  se  uma  chance lhe for  dada.Linguini vai ao restaurante indicado pela falecida mãe é  desprezado logo que é visto pelo chefe Skiner , ele só consegue o emprego como lixeiro e  lavador  de pratos graças a intervenção de Colette, a qual segue  a  risca o lema e as  receitas do chefe Gustuea’s.
     Ela é a  veterana que ajuda o novato, pois sabe os problemas e dificuldades que o meio hostil oferece, além da questão da inexperiência que não é perdoada pelo chefe veterano Skiner .Apesar de ter experiência e  ser habilidosa  Colette sofre(u) discriminação por ser mulher,  tem consciência  disso e  no início  da relação  da relação profissional com Linguini coloca esta situação em evidência.
     Um  acidente com a  sopa que Linguini deixa cair e Remi concerta na panela  acaba unindo os dois que tornam-se a sensação do restaurante , graças a uma  crítica gastronomia  que gostou da sopa. Como Remi tem o talento, mas não pode aparecer por ser um rato, a  mais  humilde  das criaturas ao seu redor ( metáfora  da questão da “boa aparência” perante a sociedade que discrimina o diferente,mesmo sendo o diferente  talentoso),ele  se torna o fantasma de Linguini que pode aparecer  publicamente,o qual leva a fama pelos dois.A aparência  também é importante  neste meio,outra norma não escrita ,mas de suma importância.
      O  público é outro elemento importante , embora seja  muitas vezes  tratado com desprezo pela crítica , pois  o público  com ou sem a  opinião de uma crítica de um especialista pode , através da  propaganda boca a boca, levar outras  pessoas a provar o novo e se gostarem consagrar ( o maior  exemplo desta  situação é o autor Paulo Coelho , ele desprezado  pela crítica brasileira  ,mas é  amado pelo público  mundial;sem entrar na discussão de valor estético  ,pois vivaria  um texto quilométrico e inconclusivo).O público ,nesta história  são os fregueses. São eles que fazem o chefe Skiner sair da  postura  arrogante para a postura desesperado por perder  a  preferência  deles, antes mesmo dele descobrir  que Linguini era o filho do falecido chefe,porque “deu” uma chance ao rapaz na esperança de que  Linguini fracassasse em vez de triunfar.Ele tenta esconder o parentesco do rapaz ,mas é desmascarado  por Remi.
     Toda parceria  tem seus altos e baixos, os quais podem levar a uma ruptura temporária ou definitiva por variados  motivos:ciúme ,infidelidade na parceria, escesso de  confiança súbita, o sucesso  sobe a cabeça e esquece de dar valor  as pessoas que  ajudaram no princípio , etc.Remi é  esquecido quando  Linguini passa a ser  reconhecido como o filho do falecido chefe ,depois de superada a crise a dupla  reconcilia e  se juntam a Colette depois de superarem a intriga feita por  um colega de cozinha e  ela ao saber da verdade sobre  Remi junta-se a eles.O pai  de Remi ao ver o filho ser defendido por Linguini percebe que estava errado , mostra-se  transigente  e ajuda-os a  superar o problema da falta de equipe da cozinha com a  ajuda  da colônia de ratos.
      Neste ínterim, Anton Ego  surpreendido pela fama  do restaurante  recuperada  sem a  opinião dele  ter contribuído para isto, vai ao restaurante esperando para ser  servido e é  surpreendido pelo prato que lhe faz retornar a infância , como uma madalena do livro Em Busca  do Tempo Perdido  e  volta  para o presente sem as olheiras enormes  que tinha , depois também é surpreendido por saber  que o rato Remi fez o prato deliciosamente  surpreendente o  qual o fez  redescobrir o prazer de comer.Então ele  escreve uma crítica mea culpa para  o jornal na qual reflete sobre a  relação crítica-autor-público: o novo e os novatos  são desestimulados de tentar, embora sejam eles necessários para  dar continuidade a História e as histórias, o crítico  consegue fama de modo  confortável ,porque  não tenta algo novo, apenas dá a  opinião negativa sobre o trabalho feito pelas pessoas as quais se  arriscam  e se  expõe ,Remi o surpreendeu por ter dado sabor novo a uma  receita que já existia.
      No  final Ego quer  ser  surpreendido,pois  entendeu o lema  de Gusteau é  um estimulo a  novidade e um  pouco quebra de  regras que rígidas  demais obstruem até mesmo a  visão do crítico.A imprensa é outro  formador de opinião importante,também como  veiculo  que espalha  as opiniões críticas, sejam contra ou a favor de alguém,  e o público escolhe  aderir ou não a determinada opinião entendendo ou não a opinião dada.
     Referindo-se as Artes em geral, como por exemplo literatura,as personagens representam os elementos que fazem parte das Histórias de História das biografias:o(a)  novato(a), veterano(a) que ajuda ou atrapalha, crítico(a), sistema de regras, público e imprensa.
     As regras além de estabelecer parâmetros , também impõe limites que podem ser  justos ou não,absurdos ou não, discriminatórios  ou não,mas  essenciais  para  criar um círculo fechado no qual poucas pessoas podem entrar criando uma determinada “elite” de determinada arte.Neste contexto de regras na  literatura, o texto hermético  dá sua contribuição: em tempos de guerra  quente ou fria ,ou  de ditaduras militar, religiosa,etc, ajuda o(a)  escritor(a) a manter a cabeça sobre o pescoço; em tempos de relativa paz vira o código secreto  que  permite  apenas o acesso do leitor especializado, bem instruído, iniciado.Infelizmente   a arte vira então uma ferramenta de discriminação dos não-iniciados( algo  como o estar dentro da moda e discriminando  os fora da moda).
     Os críticos  dividem-se em Escolas de Crítica  Literária  cada  qual querendo fazer valer  a sua opinião: construtiva ou destrutiva.Por isto que  aconteceram  casos  de depois  de cem anos um(a) autor(a) é relido(a),resgatado(a), compreendido(a) e canonizado(a).Quase sempre os contemporâneos  do(a) autor(a) não estão prontos ou abertos para a  novidade, o diferente, o novo.Ou  até mesmo de uma  opinião que diverge  do status quo   da época.
     A família  é outro fator importante nas histórias dos artistas, ajuda ou atrapalha o trabalho artístico.Quando tradicional demais não apoia e pode até expulsar a pessoa de casa por medo “do que os outros vão dizer?” Quando flexível  dá uma oportunidade de tentar o novo e esperam para ver o que vai acontecer.O pai de Remi apresentou uma  opinião conservadora a qual depois  mudou. Biografos  são  profissionais que  revelam as histórias das vidas dos artistas famosos os quais tem um pouco dos elementos apresentados no filme.
      O filme deixa a mensagem  positiva  de que todos podem,mas  poucos serão consagrados.Com o tempo a hostilidade com o novo  acaba ou pelo mesmos diminui.E a vida  segue em frente.
                                                                                      27/12/07.
                                                                                      28/12/07.
                                                                                      02/11/11.
                                                                                      27/04/13.
                                                                                      29/04/13.

  
    
    
      

segunda-feira, 22 de abril de 2013

Crônica Gelada :


4.Relações humanas descartáveis
   (...)Desumanizar o semelhante,ainda que inimigo, torna mais fácil  aniquilá-lo ,sem compaixão.
   (...) Ainda não conseguimos nos estarrecer com tantos  atentados á dignidade humana,porque não os vemos como humanos. (...)
                                                              Henrique   Tibúrcio  (Opinião: Sobre homens e porcos. pg.9. O  Popular: 31/03/13).

     Tive uma  professora, se não me engano ,  de  Geografia  que fez uma  analise  sobre a descartabilidade dos objetos  e das pessoas, é como as tratamos como objetos, nos  os humanos fazemos com outros seres  humanos:tratamos  como objetos descartáveis.A relação de  descartar logo os objetos passará a ser comum também nas  relações humanas.Já é ou sempre foi assim,mas não se para pra pensar e perceber isto.Já é  assim desde  de que o mundo é mundo e há quem diga que é   sinal do final dos tempos.Compra-se uma peça  de roupa da marca do momento,usa um mês ou menos,deixa de usar  por ter  saído de moda e joga fora no lixo pelo simples motivo de ter saído de  moda.
     Foi o que  uma reportagem  sobre o problema do lixo  mostrou:  nos  Estados Unidos ocorre o lançamento de novas  coleções de roupas e  sapatos  nove vezes durante o ano, o que foi comprado sem usar é  jogado fora para  dar espaço para as famigeradas peças  “novas”.Moda é o eterno retorno do que era usado, numa nova  leitura .Ou só mudança de cor, forma ou estampa, ou mistura as  tendências que antes  andavam nazisticamente  separadas,etc.
      Como ela “avisou” que poderá acontecer , e já acontece(u), o mesmo  com as relações humanas a medida que as pessoas aderirem  aos  modismos sem pensar e/ou que estão sendo induzidas a aderir a determinados comportamentos e se  recusando a pensar no assunto. Lia Luft denominou este comportamento de espírito  de manada.A previsão  esta(va) correta, ou sempre esteve e nos  humanos não paramos para perceber, como é possível  ver nos crimes hediondos com ou sem foco de  repercussão midiática . A impressão de  alguns casos é que  os criminosos depois de presos  só tomam “consciência” do que fizeram  foi horrendo ,monstruoso,etc,diante  do assédio   da imprensa e da  fúria  de populares revoltados.
      Mas é um jogo de mão  dupla entre ficção e realidade, pois os filmes de ficção de determinados  gêneros( e alguns baseados em fatos reais) trazem subliminarmente  ou até escancaradamente a mensagem  de que  se os seres humanos  quando não são úteis para algum objetivo ou tipo de trabalho ou missão são descartáveis , devem ser mortos ou abandonados.Quais valores absorvemos  facilmente?Estes valores de descartabilidade  presente em muitas   ficções e na tal da realidade.
      Nos  programas jornalísticos  há a  tentativa de neutralidade(nenhuma notícia é 100 por cento neutra), o sensacionalismo e o julgamento moral antecipado em alguns momentos fundamentados em fatos,noutros não dependendo do tipo de caso. O público se divide: há os que aderem a opinião apresentada sem pensar, os que deixam as mídias pensarem por eles, os que param e pensam sobre o que está  acontecendo, os que criticam por criticar  em público.
     Há alguma  esperança de mudança com a propagação da consciência  ecológica  e a ecologia  do ser humano, mas é um processo que levará tempo e precisa de mudanças paradigmáticas  coletivas entre outras coisas.Não é da noite para o dia  que  valores mudam,mas pode acontece ao longo do tempo.
                                                                                    15/05/08.
                                                                                     31/10/11.
                                                                                     29/03/13. 
                                                                                     30/03/13.
                                                                                     13/04/13.
                                                                                     22/04/13.